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“衛山長過度謙虛了，”李清照略爲一笑，道，“措辭雖嫌徑直鄙俚，然決定高遠，發人深醒，那‘五自’之說，逾詣理切情，活像共鳴板，裝聾作啞，當得起學校立學之旨要。清照以爲，當鐫刻銘石立之，以教爾輩臭老九日省莫忘。”
衛希顏樣子一僵，這樣子醒目討好了李清照，眼底笑意好玩兒。
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師師低媚一笑，嫣脣湊到衛希顏河邊，尋開心她：“詞語俚俗，勒永誌不忘。”
衛希顏斜眉瞪：瞎子摸象。
師師得意忘形的回顧：縱然這寸心。
兩人正秋波相殺間，便聽李清照道：“衛山長既立大旨，清照願附驥後，就位做賦一篇，以爲添花之彩。”
臺下嗡聲頓起，貴賓席上進而有人礙口道好，大家皆現期之色。
李清照詩章一飛沖天，但歌賦也一白璧無瑕，少頃一篇《金明池賦》讓她父親李格非擲筆嘆說“而後不賦金明池”，她的文賦派頭類於蘇軾，其文如天衣無縫，讀之朗朗上口，但尋常爲賦甚少，坊間撒播的也關聯詞七八篇云爾，和她的詩詞相比便成罕篇，故而座中尚文者目前概引頸看待，而臺下的《西湖彩報》採撰更進一步催人奮進得握筆蘸墨，只待聞聲修。
李清照耀亮又深厚丟掉底的眼神怠緩掃過靈堂，樓下低低的嗡聲立止，她的音響如日月晴天，又有聲如銀鈴的力道：
“寒武紀拍案而起，老天爺闢目不識丁，始有天地，分乾坤；繼焉，女媧造人，始有親骨肉，分陰陽。……”
衛希顏空蕩蕩而笑，清眸陡射出光彩，就連唯其如此細瞧她側臉的師師都意識了，但是惟一下，就已答覆了葛巾羽扇，僅僅不怎麼勾起的脣角，大白了她滿心的歡娛。
李清照起賦的這句確鑿是在相應她後來說的“寰宇教書育人，無分尊卑”，唯有相較她用語的直，易安的抒發更兼備腳下的文人學士威儀，蘊涵內斂，且蘊意鮮明。
今人以“幹爲男，女爲坤”，幹在上，坤僕，因此男爲尊女爲卑，但宇分乾坤在前，而有紅男綠女在後，哪饒“幹表男，晴雨表女”呢？
妙的是，以“新生代雄赳赳”爲開篇之首，借創世偵探小說來喻事：乾坤是神開的，士女亦然神造的，關聯詞“男尊女卑”然則神判？
最早以成文的了局起家“重男輕女”邏輯思維的是《周禮》，舉世矚目，做起《周禮》的周公雖然被後來人瞧得起領頭賢神仙，但他訛神，先知先覺也單獨人而已。
衛希顏看向水上的眼神稱又歡喜。
李清照隨着卻是道易義，賦曰：“伏羲悟道爲易，始知天地之氣，陰陽聚各行各業。盍觀宏觀世界間，火爲陽之根，水爲陰之根。而日月二曜，炫耀於天地間者。是以日爲火之精，月爲水之精。雨水火，朝朝稟行，每晚覆命，周流而無盡無休，相臨時不離。故死活彼此其根也，無陽則陰無以生，無陰則陽無以化。從陽而引陰，從陰而引陽，此爲小圈子國民之道也。”
衛希顏偷偷摸摸崇拜，以生死相互根，註明共處之理，各賴之度命，道破“陰”的位子，她默想果必是說男女了。
果真，李清照的歌賦一環扣一環，跟腳道：“男子漢曜日火爲陽，抱陽而負陰，剛健餘焉韌貧。巾幗濯月水爲陰，抱陰而負陽，柔秀餘焉氣相差。故骨血形於外之別，蓋夫生死存亡各盛也。”
這看頭實屬，親骨肉形於外的強弱是因生死存亡氣血之分，丈夫陽盛於陰，則體健力弱，而女郎陰盛於陽，則纖柔力弱，此爲園地教書育人的體氣之別，不關痛癢乎尊卑。
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此中願心蘊於委婉，臺上的女生員多半聽得暗，愈發年歲小的愈一臉頭暈目眩，不許洞明其意，獨星星點點性手急眼快又明智的，不明合計到山長賦中之意，目中皆是輝煌光閃閃，心思打鐵趁熱清宕之聲的柔和有節而流動動盪不安。
便聽道：“夫宇宙運氣者，鍾陰柔綺，皓質馥，冰濯玉潤，梅韻蘭香，松風竹沐，融才女之美也。噫兮，美之容，似花似月，可悅己也，悅親也，悅情也。然小娘子之容美，不徒恃色而恣，色衰則愛弛矣。……”
師師撫掌嘆笑，“易安這‘悅己’說得好，近人道‘女爲悅己者容’，豈不知女爲已悅而容？”
衛希顏揚脣，“好在這理兒。”秋波一掃足下，低笑道，“我們院裡的塾師都是紅粉呀。”還都是閉月羞花穎悟擁有的天香國色，有奔頭兒。
她臉蛋笑呵呵的，師師臨她，“你想利誘誰？”
“……”衛希顏很想把她的腦袋敲響來看，其間是否都種滿了金合歡花。
李清照清宕悠揚的聲響如在湖邊：“美之柔兮，蘭芷嫺淑散芳馨，蒲草柔絲蘊意堅。美之質兮，清者自清源素心，東海揚塵風日下，自笑人世謗毀盡。美之德兮，孝慈義，溫和爲家，抱柔而內剛也。美之慧兮，多面手真知灼見，善體大義……”
衛希顏不由聽汲取神，心目某個模糊的想方設法日漸地不可磨滅初露。
她讀過名可秀批註的幾本婦訓誡之書，有班此地無銀三百兩的《女誡》、楚娘娘所著的《女則》，和唐德宗時的軍中女官宋若莘、宋若昭姊妹所著的《女全唐詩》，名可秀對《女誡》《女山海經》辯護甚多，而對笪皇后的《女則》揄揚袞袞，蓋因這部敦皇后的“上筆記”是編錄密集歷代舉世矚目娘的獸行，並複評其得失，行爲娘娘輔佐當今處政、管管宮苑的鑑則，名可秀評道“可謂農婦之《資治通鑑》”。
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這評論很高，不過今世之佳卻甚千分之一讀，只因士家教女多教以《女誡》《女六書》，而《女則》中唐時就已絕刻，風流人物藏89小說書裡歸藏的那部是唐中宗時的縮寫本，而坊間散佈下來的也隨着韶光的推移而愈漸凋謝，所以現世人寡聞《女則》其名，卻難得人閱之。
“這是上位者怕了……”名可秀道，“大唐履歷了則天武帝、安全公主、韋娘娘、平安郡主先來後到把政，當九五的便怕了——妻妾照例甭有政治見識爲好。故而，一面是知事們青筆嘖嘖稱讚濮娘娘的有兩下子和她手書《女則》的伶俐，單方面卻是部書的慢慢禁絕。”
